约翰.卫斯理有一段特别的经历，有一次他就个人的行为举止向一位牧师寻求建议。这位牧师答复说：“我的弟兄，我必须首先问你一两个问题：你自己里面有确据吗？神的灵是否与你的灵同作见证，证明你是神的孩子？”卫斯理感到很吃惊，不知如何回答。牧师继续问：“你认识耶稣基督吗？”卫斯理停顿片刻，说：“我知道他是世人的救主。”牧师回答说：“对，但你是否知道他救了你？”卫斯理说：“我希望他死是为了救我。”牧师又问：“你认识自己吗？”……卫斯理后来在日记中写到：“我去美洲要使印第安人归信基督，但谁能使我归信呢？谁能救我脱离这不信的恶心呢？。。。我可以讲的很动听，而且相信自己，没有危险临近。但若直面死亡，我的灵魂就深感不安，我也不能说死亡对我是有益处的……”
此时的卫斯理已在牛津有过八年的刻苦己心的追求，“循道会”也小具规模。
“我们可能非常认真、非常敬虔，但却没有真正灵魂得救和得安慰的信仰；我们可能勤于禁食、祷告、使用种种形式和规条，参加圣餐礼等，却对内在的喜乐、平安或与主的相交一无所知；而且，最重要的，我们的生活可能合乎道德要求，在善行上多有劳苦，但却不是基督的真信徒，还没有做好离世面见神的准备。”——《英国复兴领袖传》
读到卫斯理的这段经历，我的心突然喜乐起来——我里面有得救的确据，我不必为所行走的人生幽谷而惧怕，因为即便是死亡临到，我的灵魂也有无比的喜乐。圣经说，“儿 女 既 同 有 血 肉 之 体 ， 他 也 照 样 亲 自 成 了 血 肉 之 体 。 特 要 藉 着 死 ， 败 坏 那 掌 死 权 的 ， 就 是 魔 鬼 。 并 要 释 放 那 些 一 生 因怕死而 为 奴 仆 的 人 。 ”（来2：14－15）
这就意味着——我这个灵魂得救的人可以尽情追求这位神。无论撒旦任何的攻击都不能捆绑我这在基督里自由的生命；而我在神面前任何无心的失误都可以得着他所应许的赦免。感谢赞美这无限的赦罪救恩！ | 
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你里面有确据吗？