最近看到两部记录片，一部是关于四川卧龙对大熊猫的保护，一部是东南亚地区对大猩猩的保护。
在四川卧龙，大熊猫从怀孕、出生到成长、死亡，工作人员都有着精心的计划和看护。因为人工饲养的大熊猫很难受孕，于是大熊猫的繁衍多是采用人工措施进行该物种的保存，而出生后的熊猫宝宝因为母亲已丧失抚养能力，这些小宝宝又被送到人工育婴室进行喂养。之后，这些好不容易出生、存活的国宝又因为不具备野外生存能力，于是它们最后的归宿统统都是动物园。这套保护模式被许多专家质疑，因为虽然看似有物种的保存、繁衍，但其实已经与大自然的整个物种循环链脱节。
在东南亚的大猩猩保护所，工作人员将那些被人当作宠物餋养，或是在即将消失的丛林中救回来的猩猩们聚集在一处，对受伤、生病的猩猩进行医治、恢复，然后将它们按年龄分在不同的区域进行喂养、训练。幼龄猩猩们在保护所除了得到足够的食物外，还得进行野外生存训练；而成年组猩猩则放在一个保育员很少进入的区域，让它们在丛林中自然成长，等到它们学完足够的生存技能后便将它们放回野外丛林，使它们回归大自然。
看到这两部记录片，在思考一个问题：我们的信仰，我们的生命力，是否会象国宝熊猫那样完全脱离了自然存活力呢？虽然看似有信仰，也有生命的迹象，但却在撒旦精心的计划下已经与自然的生存环境脱节，丧失了繁衍、生存能力，最终只能沦为一种观赏？若是这样，岂不可怕？我们会自我感觉良好，以为自己还活着，其实就像启示录的撒狄教会，“按名是活的，其实是死的。”
从教会牧养角度，怎样的牧养才是合神心意的呢？是像大熊猫那样衣食无忧，还是象猩猩那样医治、训练？
从我们自身的角度，我们能对这两种归宿完全不同的牧养方式、生存环境有分辨么？
求神帮助我们脱离天然败坏的感觉，回到神纯正的话语上，能使我们的信仰存活在神的话语上，以致风吹雨淋总不垮掉。 | 
私人相片谢绝转用；